“千島之國”菲律賓有著星羅棋佈的島嶼、檣櫓連雲的港灣、蔚藍明淨的海水、潔白綿長的沙灘，渾然天成的自然景觀因為濃郁的異國情調而顯得浪漫非凡。東西方文化在這裡融合，古老的民風民俗在這裡延續，而這個美麗國度中那種獨具特色的婚禮形式更是一直吸引著來自各個國度的新婚佳人。
菲律賓就像一位羞嬌的少女，以其別具特色的西歐情調和與生俱來的自然景色悄然成為世界蜜月目的地婚禮的最佳舉辦地點之一。碧海藍天、椰影白沙、善良友好的人民、西班牙風格的建築，還有世界聞名的浪漫落日，漸漸吸引了越來越多來自世界各地的新婚佳人。乘坐南方航空公司的航班歷時五個多小時的飛行後，《新娘》雜誌的記者來到了這個獨具魅力的“千島之國”對當地的特殊婚慶活動進行了專題採訪。
菲律賓是一個新舊交錯、東西文化交融的國家。因在歷史上曾被西班牙統治幾百年，所以從建築到民風都頗具西歐情調。美麗的自然景觀加上獨特的異國情調，東西方文化加上古老的民風民俗，這些無疑使菲律賓蒙上了一層神秘的面紗。麥哲倫的環球航行將天主教帶入這個亞洲島國，西方的文明就這樣漸漸走進了普通人的靈魂和日常生活。與大多數西方國家相似，菲律賓人的婚禮儀式通常在教堂裡舉行。除了周日做禮拜，現在的教堂都可以包場以舉辦隆重的婚禮。在菲律賓，人們多喜歡在5月豐收節的時候舉辦婚禮寓意吉祥幸福。因為結婚的時間段比較集中，婚禮現場的人群把街道擁堵得只能緩緩前進。新郎新娘乘坐的彩車隊徐徐行駛，圍觀的人們報以熱烈的掌聲和歡笑聲，相遇的車輛鳴喇叭表示祝賀，各地都沉浸在喜氣洋洋的氣氛之中。
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苗族的婚禮熱烈、有趣，頗有詩情畫意。
青年男女經過戀愛情投意合後，父母便為他們選擇吉日結婚。但結婚前一段時間內，男女雙方卻不能見面，俗稱“婚前不見面”。結婚的前一天，男方把結婚用品送到女方家過目。這些迎親禮中，有一張又大又厚的糯米粑粑，它是用25斤到30斤糯米面做成的，足有簸箕大，表示結婚後新郎新娘團團圓圓，豐衣足食。
結婚這天，男女雙方都在家裡宴請親朋好友和同村寨的鄉親。新郎由幾個伴郎陪同，帶著禮物前去娶親。娶親者中要有一位經驗豐富的中老年男子。娶親者到達女方村寨時，會有一些婦女伸出竹竿攔住去路，要與娶親者對歌。每對完一首歌，娶親者都要拿出禮物給這些婦女，她們才會收回竹竿讓路。如此走一段，對歌一次，反復數次才能到達新娘家。
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瑤族的婚禮，一共要進行四天。
第一天，男方派出迎親者去女方家迎親，但迎親者到了女方村寨後卻被安排在廚師家裡，而不直接到女方家。他們在廚師家裡受到盛情款待，酒足飯飽後才到女方家娶親。當夜，女方村寨的青年男女要與迎親者對歌，且要對一整夜。
第二天，女方家大擺筵席，熱情款待親戚朋友和村寨的鄉親。席間，當著眾多賓客的面，迎親者向女方家交割彩禮和結婚用品。交割儀式隆重而嚴肅認真，女方要請一個代理人負責接收，既清點財物又立字為憑。同時，每交割一樣，歌師就要唱一首相應的歌，敘述彩禮和物品的名稱和含義。一般來說，彩禮數量越多，結婚用品越豐富，
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黎族婚俗黎族青年的婚戀別具特色，按照黎族習俗，村子裡的姑娘長到十六歲，就要搬出父母的住房，單獨住在離父母不遠的寮房內。
寮房多為茅草房，內放一張大床。住進寮房的姑娘便開始了自由戀愛。
年輕的小夥子可以隨意到寮房與姑娘聊天、玩耍，姑娘喜歡上的小夥子可留宿房中，不喜歡的就讓他離開。被姑娘喜歡上的小夥子經寮房的自由戀愛之後，由父母正式上門提親。提親時要帶上一些姑娘愛穿的衣服和檳榔。檳榔是求婚最重要的禮物，帶少了姑娘家會不滿意。
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擇婚
過去西藏貴族家庭的子女，男孩到了16歲，女孩14歲至15歲時，父母們便開始考慮他們的婚姻，選定配婚對象。首先要為子女暗地選好幾家與自己家族地位相當的姑娘或男子後，一般是先委派家族裡的強佐（即管家）作為主人的代表，帶上緞綢、藏銀、食物及哈達等禮品前去已擇定的某個家族提親，並請求告知家府子女的屬相和元素，如果其家族同意作候選親事，便會很樂意地告知子女的屬相和元素。如果不同意，他們就會以子女已經定好親事或不願過早讓子女結婚等為理由來婉言謝絕。當強佐（管家）獲得對方的屬相和元素後，家族要請高僧占卜，看與誰結緣合適。
求婚和訂婚
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西方國家流行的婚俗：
鑽戒
《聖經》上說，在遠古時代，男子向女子求婚時的證物就是指環。９世紀時，教皇尼古拉一世頒佈法令，規定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。
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說到中國的傳統婚俗，人們便會想到什麼“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節。但甫一提到異國婚俗，人們除了想到婚紗，教堂、牧師之外，便不會有太多的印象，其實由於民族、文化的差異性，使得各地的婚俗都呈現出很大的不同，而正是這些絢麗多姿，五彩繽紛的婚俗習慣構成了人類社會中一道亮麗的風景線。
法國：白色婚姻白色是浪漫的法國婚禮的主色調，無論是佈置用的鮮花，還是新娘的服飾，乃至所有的佈置裝飾，都是白色的，可以看出法國人眼中的婚姻應該是純潔無暇的。婚禮上，新娘子必會準備名為“Weddingarmosre”的櫃子作嫁妝，櫃上刻有手工精細、象徵健康以及繁榮的圖案，是以又有“希望之匣”的美稱；而新人才用的杯子也有特定的名稱，名為“Coupdemarriage”意思為“婚禮之杯”
德國：德國人的“瘋狂”與德國人一直崇尚的理智與冷靜不同，他們的婚禮更多呈現出瘋狂的一面。德國人在婚禮中會舉行Party（派對），派對中，新人會被戲弄，這有類似於我們中國的“鬧洞房”，其中重頭節目就是興高采烈地將碟子擲碎。到了婚禮舉行之日，新人會坐在由黑馬拉的馬車來到教堂。而在婚禮舉行的地方，會用紅色絲帶和花環封著出口，新郎須以金錢或答應舉行派對作交換條件，新人才可以通過出口，這在德國的傳統婚禮中叫做“ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁製成的糖果，混有香料的酒和啤灑是款客的主要食品。
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作為四大文明古國之一的埃及有著悠久而燦爛的文化，其婚姻習俗有著獨自的特點。埃及是中東和北非比較發達的國家，幅員遼闊，因此地區差異特別是南北地區的差異很明顯。廣大農村尤其是南部地區依然保留著數千年來形成的婚俗傳統，而城市和北部沿海地區則深受西方文化的影響，其婚姻中摻雜著諸多的新式風俗。
一、古埃及婚俗
首先還是介紹一下古代埃及人的婚俗與傳統吧。因為無論是農村還是城市，南部還是北部，都或多或少的保留著古埃及婚俗的影子。
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神秘的刮臉，席地的婚宴，奇異的請拜，通宵的打跳……大山深處，一場原始奇特的婚禮之後，一對傈僳族青年從此開始了新的生活。
傈僳，史籍稱呼不同，有栗粟，力蘇、此此等。傈僳族實行族內婚制。婚姻有“姑表親優先”的習俗，即姑姑生的女兒必須先嫁給舅舅的兒子，其次才是堂姑親和姨表親。婚禮分別在男女雙方家舉行，需請兩位男子主持，傈僳族稱“娃拿扒”，即證婚人。農曆七月半後說親、訂親，婚禮多在臘月至次年二月舉行。規矩是“男方不給聘禮，女家不陪奩”。
深林裡的新娘刮臉
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賀州市八步區盤瑤，不論男就或女嫁，其過門儀式一樣，為記述方便，現以女嫁為例。
新娘過門，有數十乃至一兩百人的龐大親家客隊伍送行，親家客們既有與新娘沾親帶故的親人、親戚，也有新娘的朋友隊伍中間，伴娘必須由比新娘年紀小而且長得漂亮的末婚姑娘充當。眾多的人送親，有說有笑，熱熱鬧鬧，行走在山間小道上不覺困倦。
盤瑤女出嫁
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馬來西亞雖然是一個伊斯蘭教國家，由於受全球化的影響，如今的馬來人在婚姻上已經相當開明了，自由戀愛非常普遍。但在傳統的馬來族家庭裡，正式結婚卻仍然要經過一系列的古老而繁瑣的程式。
相親
首先是正式的相親。在約定的這一天，小夥子帶著禮物和父母、媒人一起來到女方家中，見過女孩的全家。雙方家長初次會面，談談家常，相互瞭解。如果沒什麼問題，這次就可以將送給姑娘的娉禮、結婚的日期等具體問題確定下來，以便儘早安排和準備。一般情況下，一年後就可以舉行婚禮了。
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世界各國的婚禮在某種程度上都有一定的相似性，即大都帶有較為濃厚的宗教色彩，在南、北美洲和歐洲都是如此。位於北非、夾在埃及和埃塞俄比亞之間的蘇丹也不例外。蘇丹是一個保守的阿拉伯穆斯林國家，人人篤信伊斯蘭教，其婚禮也有著較強的宗教色彩。
蘇丹的主要民族為貝都因人的一支——拉沙德人。按照當地傳統，小夥子要想娶親，必須送給女方家庭一定數額的財產作為交換——它既可以是現金，也可以用牲畜來代替。同樣，姑娘的父親也會將家裡的相當一部分財產給女兒當作嫁妝，包括牛羊、珠寶和衣服等。而當父母亡故時，女兒將沒有權力繼承遺產，只有兒子才可以繼承。如果離婚，妻子則有權保留其珠寶，並從丈夫那裡得到一筆現金作為補償，而所有的牲畜將全歸丈夫所有。
蘇丹婚禮一般至少持續兩天，主要在女方家中舉行。雙方親朋齊聚一堂，舉行盛大的宴會和熱鬧的慶祝活動，這與其它穆斯林國家的婚俗很相似。但它最大的特色是：婚禮成了年輕人之間公開競賽和自我表現、特別是吸引異性的重要場合。婚禮第一天，小夥子們競賽屠宰牲口的技術，看誰殺得又快又好；第二天，小夥子們賽駱駝、比唱歌，而姑娘們則比賽歌舞。
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雲南壯族的婚禮可分為四部曲：接親、送親、成親和回門。他們的婚禮也像他們招待賓客的糖茶一樣，甜津津而耐人尋味。
在吉祥的婚日，男方請媒人帶著陪郎等人去女方家接親。接親的隊伍中，一般要有一位經驗豐富的婦女，一名小姑娘和一名背娃娃的婦女。寓意是：原來的小姑娘出嫁後就要生兒育女，帶有祝福新娘的意味。新郎一般不去接親，而是在家門口迎候。迎親的隊伍到了女方家，女方家要設宴盛情款待。席間，新娘的姑媽、姑姑要向接親者敬酒，接親者要給女方家“六六”數目的“奶水錢”。
等所有的賓客都宴請完畢後，迎親者才能迎走新娘。新娘的嫁妝和男方事先送來的結婚禮物也同時背、挑、抬到男方家。這些東西包括箱櫃、衣服、被褥、自行車、電視機以及米、酒、雞、鴨、魚等。
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不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁複的細節與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。
法國
浪漫的法國婚禮以白色為主調，無論是佈置用的鮮花，還是新娘的服飾，乃至所有的佈置裝飾，都是白色的。新娘子必會準備名為“wedding armoire\"的櫃子作嫁妝，櫃上刻有手工精細、象徵健康及繁榮的圖案，是以又有“希望之匣”之稱，而新人專用的杯子，也有特定的名稱，名為“coup de marriage\"。
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哈尼族支系較多，各支系、各地區的婚禮和婚俗也有所不同，但舉行婚禮一般都要大擺酒席宴請親戚朋友，賓客要送米和禮錢，至親的還要牽豬趕羊前來祝賀。婚禮過程中，賓客共同唱歌跳舞，喝酒娛樂，使婚禮顯得熱烈而隆重。
生活在墨江一帶的哈尼族，新郎在表兄弟和同齡夥伴的陪同下前去迎親。到了新娘家後，要拜見岳父岳母，並經岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘離家的時候痛哭不止，這就是哭婚的習俗。新娘在出嫁前三天就要哭婚，而且哭得越傷心越受人稱讚，表明她對父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和親友的陪同下，一路哭到新郎村寨門口才止住。
送親的隊伍則挑著背著嫁妝，一直送到男方家。嫁妝通常有箱櫃、衣服、被褥、農具等，還有糯米飯、染成紅、黃、白三色的幾大摞糯米粑粑。嫁妝中還必須有舅舅送給新娘的一件蓑衣，一隻巴籮，弟弟送給新娘的一根手鏈和一根背帶。這些東西要沿路讓人看清楚，以顯示其富有和華麗。一路上嗩呐聲不斷，逢村過寨還要鳴放鞭炮。
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在45萬澳門居民中，華人占97％，外籍人士占3％。在華人中，除了土生土長的當地居民外，來自內地各地區的居民占了相當大的比例，而在3％的外籍人士中，除了葡萄牙居民之外，還有許多其他國籍人士。多少年來，這種複雜多樣的人口結構產生了豐富多彩的澳門婚俗：
新娘戴鳳冠新郎踢花轎
以前，華人婚禮十分講究排場，視家境的貧富，作出不同程度的炫耀，一看便知道婚嫁的家庭背景。不論貧富，新郎一定要在結婚前夕舉行“上頭”儀式。在迎親的正日，男家一定要依時辰起轎，到女家去接新娘，而新娘頭戴鳳冠，身穿紅衫綠裙褂，等待男家的花轎。當迎親花轎返抵男家，新郎就出來踢轎門，踢了門才把轎打開，跟著用摺扇在新娘頭上敲一下，表示新娘入門後要聽話。
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布依族青年男女結婚前，要舉行過彩禮儀式。由男方通知女方過彩禮的日子，女方同意後，男方即請媒人等帶上酒肉、煙糖、衣物等東西到女方家過彩禮。這種做法的用意一是與女方家商定婚期，二是向女方交結婚彩禮。過彩禮儀式舉行後，男女雙方都按約定的婚期積極籌辦婚事。
結婚前兩三天，男方家要給女方家送一頭肥豬、一隻公雞、一隻鴨、一壺酒和一些香燭，以幫助女方家操辦嫁女的筵席。到結婚這天，新郎家派出幾名小夥子和姑娘挑著糯米、酒肉等前去迎接新娘。女方村寨中的姑娘、小夥子和孩子們，這時候可以舉行打接親儀式：用鍋灰去抹接親人的臉，把苦楝果往接親人身上擲，往接親人身上灑水……同時高聲叫喊：“把最好的穀種、菜種送給你們！”接親者面對“襲擊”反而興高采烈，不斷地向寨子裡的人們點頭致意，因為“種子”預示著新郎新娘婚後會“早生貴子”，且暗示著將來會豐衣足食。這種熱鬧的場面要到接親者來到新娘家的門口才結束。
接親者到了女方家，受到盛情款待，先煙後茶再接喜糖，然後被請到豐盛的筵席上。席間，女方村寨中的姑娘身著盛裝，輪番前來唱敬酒歌，獻糯米酒，大有把接親者灌醉的架式。男方選的接親者都是經驗豐富之悲，只見他們從容應付，巧舌如簧，豈肯輕易就範？女方寨子裡的人們不甘心，男女青年又輪流上來和接親者對歌，俗稱對姊妹歌。只聽庭院裡歌聲陣陣，給婚禮增添了無限的情趣和喜氣。
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對於錫伯族農民來說，糧谷滿倉、羊肥牛壯的豐收時節是為兒女籌辦婚事的最佳日子，因此有句俗話說：“春天的清風和煦，秋末的婚禮熱鬧”。
一大早，身著民族婚服的新郎關忠明就騎著棗紅色的駿馬帶著6輛馬拉喜篷彩車和伴郎來到了新娘家，第一輛車裡坐著主持婚禮和迎親等事宜的奧父(奧得爾阿莫，意為迎親爹)、奧母(奧得爾額妮，意為迎親媽)，他們分別是關忠明的大姑父和小姑姑。還沒下車，新娘的父母就迎出門為他們端上下車酒表示慰問，此時，院子裡已是一片歡騰，奧父拉起了東布林琴，奧母則和大家在卡吾爾登的曲調下跳起了貝倫舞。
屋內，身著禮服的新娘與伴娘坐在炕頭上，從這時起直到踏上新郎家的紅地毯，她的雙腳都不能沾地。新郎給每個長輩行跪禮並敬酒後，就可以帶著岳父贈送的兩瓶代表五穀豐登、糧食滿倉的五穀種子娶新娘回家了。在路上，彩篷車隊遇到了攔車的小夥子們，這時，奧父、奧母下車跳起了舞，送上美酒和紅包，在一片歡笑聲中，人們取下了攔路的繩子。
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獨龍族青年男女舉行婚禮這天，親朋好友和全村寨的人都要到新郎和新娘家喝喜酒，使新郎和新娘兩家都顯得異常熱鬧，這天也是全村寨的盛大節日。
這天，男方家顯得異常忙碌：要把竹樓和庭院打掃乾淨，要給賓客準備足夠的酒和飯菜，要請歌師來唱歌，要準備新娘的禮物……早飯後，接親的隊伍出發了。
接親隊伍由新郎的姐姐或妹妹一人及幾個未婚的姑娘和小夥子組成，攜帶著男方家自己釀制的竹筒包穀酒兩筒，新娘的新衣服一套等禮品。來到新娘家後，接親者把竹筒酒用溫開水調好，請女方村寨的老人來飲喜酒。喜酒飲畢，全體賓客和全村寨的人熱熱鬧鬧、高高興興地把新娘送出村寨。當送親的人們就要和新娘告別時，由村寨中一名德高望重的長者為新娘祝福：我的姑娘，我祝賀你成家立業，到男方家後，要尊重父母，愛護兄弟姐妹，與丈夫和睦相處，白首偕老，一輩子順順利利，平平安安！新娘含淚點頭，一一答應。
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基諾族青年男女結婚，由媒人和親友帶著酒、肉、到姑娘家共同商定婚期。舉行婚禮這天，男方家要殺一兩頭豬，豬肉送給女方家一半。同時還有送些蔬菜、魚、獵到的野味等給女方家，好讓女方家招待親戚朋友。下午太陽偏西後，新郎的父母陪著新郎來到女方家接親。
到女方家後，接親者會受到熱情的款待，男方要送給女方母親奶母費，送給舅舅接人費。女方家同時要殺豬祭奠，祭完後要把三根肋骨給族長，四根肋骨給父親，豬腿和豬頭給寨長，其餘剩下的由全寨人一起聚餐。全寨人聚在一起，喝酒吃肉，共同慶賀婚禮。晚上，在寨子裡的空地上燒起火堆，人們擂響太陽鼓，唱起了古老的基諾調，跳起了熱烈奔放的基諾舞，整個寨子沉浸在一片喜慶氣氛中。
這時候，新娘用花梨木的碳汁把牙齒染得黑黑的，戴著鮮花，擦著脂粉，穿著盛裝，由女伴陪著來與新郎見面。新郎一見新娘，喜出望外，立即唱道：
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【宗代】毓子孕孫 (7)
