世界各國的婚禮在某種程度上都有一定的相似性，即大都帶有較為濃厚的宗教色彩，在南、北美洲和歐洲都是如此。位於北非、夾在埃及和埃塞俄比亞之間的蘇丹也不例外。蘇丹是一個保守的阿拉伯穆斯林國家，人人篤信伊斯蘭教，其婚禮也有著較強的宗教色彩。
蘇丹的主要民族為貝都因人的一支——拉沙德人。按照當地傳統，小夥子要想娶親，必須送給女方家庭一定數額的財產作為交換——它既可以是現金，也可以用牲畜來代替。同樣，姑娘的父親也會將家裡的相當一部分財產給女兒當作嫁妝，包括牛羊、珠寶和衣服等。而當父母亡故時，女兒將沒有權力繼承遺產，只有兒子才可以繼承。如果離婚，妻子則有權保留其珠寶，並從丈夫那裡得到一筆現金作為補償，而所有的牲畜將全歸丈夫所有。
蘇丹婚禮一般至少持續兩天，主要在女方家中舉行。雙方親朋齊聚一堂，舉行盛大的宴會和熱鬧的慶祝活動，這與其它穆斯林國家的婚俗很相似。但它最大的特色是：婚禮成了年輕人之間公開競賽和自我表現、特別是吸引異性的重要場合。婚禮第一天，小夥子們競賽屠宰牲口的技術，看誰殺得又快又好；第二天，小夥子們賽駱駝、比唱歌，而姑娘們則比賽歌舞。
賽駱駝由女方家庭組織。吃過早飯後，新娘的眾位叔叔和堂兄弟帶領小夥子們騎上駱駝直奔沙漠深處，到了一定的距離就折回來，看誰的駱駝跑得最快。新娘的父親陪同客人在終點觀看和等待，並向優勝者頒發獎金。而這份獎金將由優勝者作為賀禮還給新郎、新娘。新郎也必須參加比賽，但他不一定非贏不可。
下午還有其它一些賽事，其中最熱鬧的要屬歌舞比賽了。首先是小夥子們之間的舞刀與賽歌。小夥子們面對面站成兩排，一齊唱起牧歌。歌聲抑揚頓挫，十分動聽。他們輪流出位，拿著阿拉伯彎刀在兩隊之間邊唱邊舞。表演者時而引頸高歌，時而吟誦伊斯蘭教經文，舞刀的節奏隨歌唱的韻律而變化。其它人則擊掌以和，並隨著表演者的節奏跳著腳踏舞。表演的時間由小夥子的舞技而定。如果他舞得不好，或者其它人厭倦了，人們就停止伴唱、和拍，表演者就會知趣而退，緊接著便是下一個青年的表演。
之後是姑娘們之間的比賽。當她們在帳篷裡聽到小夥子們開始歌唱時，就盛裝打扮起來。她們用烏色的銻描眉，穿上豔麗的節日服裝，戴上黑色的面紗和各式各樣的金銀首飾，例如項鍊、手鐲、戒指、耳環等。小夥子們表演完的時候，姑娘們也就該出場了。這時，小夥子們中會有一個領舞者站出來，用優美的聲調朗誦詩詞，其大意是：“婚禮伊始，我們就在歡歌暢舞；亞當的女兒們，你們觀看已久，請與我們盡情歌舞吧！”小夥子一語道破了所有年輕男子的心聲，於是眾男子一同大聲附和，附和之聲一浪高過一浪。在這種熱烈的氣氛下，一位年輕俊美的女子終於跳著歡快的舞蹈出場了。
羞澀的她不說也不唱，只是抬起手臂，不停的拍擊著戴滿銀飾的雙手，伴著腳下輕快的舞步，彩衣彩袖隨風舞動，嫵媚動人。一位小夥子會把劍從肩上拔下來，必恭必敬的獻給她。姑娘則雙手接過，很有技巧地一手握劍柄，一手執劍尖，把它高舉到額頭上。姑娘接到了禮物，舞得更加起勁兒。小夥子們也深受感染，唱跳個不停。
之後，又會有三位女性加入，最後一位的手中持有一個盛滿香水的瓶子。她緩緩走到周圍的小夥子身邊，將香水噴灑在他們的手上和白色頭巾上。小夥子們則雙手承接，並將香水抹在自己臉上和短短的鬍鬚上。
年輕的姑娘們在小夥子的隊伍與和聲中載歌載舞，嬌脆的聲音與美妙的舞姿博得了人們的交口稱讚，金屬首飾相撞發出悅耳的聲音，這時小夥子們就跳得更加起勁了。全村男女老少都出來觀賞，將現場圍得水泄不通，真是熱鬧非凡。甚至還有人騎上駱駝或站在高處，以便看得清楚。
當姑娘們跳累了的時候，就會停下休息，她們要借機摘掉頭上沉重的銀飾包頭與圍巾。這時一名男子會受主人的委託，用一個隻精緻的針紮著一遝鈔票送給一名被公認為跳得最好的姑娘，作為對她優美舞姿和靈巧雙手的獎賞。當然這種獎賞只是象徵性的，得到錢的這名女子並不真正擁有它，一會兒還要把它當作禮物送給新娘，寓意希望新娘同樣心靈手巧。同時，跳得好、唱得美的小夥子也會得到主人的禮物。同樣，這份禮物也要在後來交給新郎，作為對他新婚的慶賀與祝福。
從蘇丹婚禮的表演和獎賞中，我們可以管窺到當地人們生活的現狀。表面上看來男女是平等的，最佳表演者都得到了獎賞，但事實上拉沙德人還是更加尊寵男性。因為凡是男人們用的東西，例如駱駝、木鞍和家畜等都可以賣到很好的價錢。也就是說，他們能夠得到貨真價實的金錢獎賞。而女人們的東西,例如美味食品、皮革製品和帳篷用布，雖然同樣都是辛勤勞動的成果，卻很少有能拿去賣錢補貼家用的。現實情況中，就沒有女人們的市場。儘管她們可能是很好的廚師、織工或裁縫，但她們只能得到名譽上的認可和讚美罷了。
蘇丹的主要民族為貝都因人的一支——拉沙德人。按照當地傳統，小夥子要想娶親，必須送給女方家庭一定數額的財產作為交換——它既可以是現金，也可以用牲畜來代替。同樣，姑娘的父親也會將家裡的相當一部分財產給女兒當作嫁妝，包括牛羊、珠寶和衣服等。而當父母亡故時，女兒將沒有權力繼承遺產，只有兒子才可以繼承。如果離婚，妻子則有權保留其珠寶，並從丈夫那裡得到一筆現金作為補償，而所有的牲畜將全歸丈夫所有。
蘇丹婚禮一般至少持續兩天，主要在女方家中舉行。雙方親朋齊聚一堂，舉行盛大的宴會和熱鬧的慶祝活動，這與其它穆斯林國家的婚俗很相似。但它最大的特色是：婚禮成了年輕人之間公開競賽和自我表現、特別是吸引異性的重要場合。婚禮第一天，小夥子們競賽屠宰牲口的技術，看誰殺得又快又好；第二天，小夥子們賽駱駝、比唱歌，而姑娘們則比賽歌舞。
賽駱駝由女方家庭組織。吃過早飯後，新娘的眾位叔叔和堂兄弟帶領小夥子們騎上駱駝直奔沙漠深處，到了一定的距離就折回來，看誰的駱駝跑得最快。新娘的父親陪同客人在終點觀看和等待，並向優勝者頒發獎金。而這份獎金將由優勝者作為賀禮還給新郎、新娘。新郎也必須參加比賽，但他不一定非贏不可。
下午還有其它一些賽事，其中最熱鬧的要屬歌舞比賽了。首先是小夥子們之間的舞刀與賽歌。小夥子們面對面站成兩排，一齊唱起牧歌。歌聲抑揚頓挫，十分動聽。他們輪流出位，拿著阿拉伯彎刀在兩隊之間邊唱邊舞。表演者時而引頸高歌，時而吟誦伊斯蘭教經文，舞刀的節奏隨歌唱的韻律而變化。其它人則擊掌以和，並隨著表演者的節奏跳著腳踏舞。表演的時間由小夥子的舞技而定。如果他舞得不好，或者其它人厭倦了，人們就停止伴唱、和拍，表演者就會知趣而退，緊接著便是下一個青年的表演。
之後是姑娘們之間的比賽。當她們在帳篷裡聽到小夥子們開始歌唱時，就盛裝打扮起來。她們用烏色的銻描眉，穿上豔麗的節日服裝，戴上黑色的面紗和各式各樣的金銀首飾，例如項鍊、手鐲、戒指、耳環等。小夥子們表演完的時候，姑娘們也就該出場了。這時，小夥子們中會有一個領舞者站出來，用優美的聲調朗誦詩詞，其大意是：“婚禮伊始，我們就在歡歌暢舞；亞當的女兒們，你們觀看已久，請與我們盡情歌舞吧！”小夥子一語道破了所有年輕男子的心聲，於是眾男子一同大聲附和，附和之聲一浪高過一浪。在這種熱烈的氣氛下，一位年輕俊美的女子終於跳著歡快的舞蹈出場了。
羞澀的她不說也不唱，只是抬起手臂，不停的拍擊著戴滿銀飾的雙手，伴著腳下輕快的舞步，彩衣彩袖隨風舞動，嫵媚動人。一位小夥子會把劍從肩上拔下來，必恭必敬的獻給她。姑娘則雙手接過，很有技巧地一手握劍柄，一手執劍尖，把它高舉到額頭上。姑娘接到了禮物，舞得更加起勁兒。小夥子們也深受感染，唱跳個不停。
之後，又會有三位女性加入，最後一位的手中持有一個盛滿香水的瓶子。她緩緩走到周圍的小夥子身邊，將香水噴灑在他們的手上和白色頭巾上。小夥子們則雙手承接，並將香水抹在自己臉上和短短的鬍鬚上。
年輕的姑娘們在小夥子的隊伍與和聲中載歌載舞，嬌脆的聲音與美妙的舞姿博得了人們的交口稱讚，金屬首飾相撞發出悅耳的聲音，這時小夥子們就跳得更加起勁了。全村男女老少都出來觀賞，將現場圍得水泄不通，真是熱鬧非凡。甚至還有人騎上駱駝或站在高處，以便看得清楚。
當姑娘們跳累了的時候，就會停下休息，她們要借機摘掉頭上沉重的銀飾包頭與圍巾。這時一名男子會受主人的委託，用一個隻精緻的針紮著一遝鈔票送給一名被公認為跳得最好的姑娘，作為對她優美舞姿和靈巧雙手的獎賞。當然這種獎賞只是象徵性的，得到錢的這名女子並不真正擁有它，一會兒還要把它當作禮物送給新娘，寓意希望新娘同樣心靈手巧。同時，跳得好、唱得美的小夥子也會得到主人的禮物。同樣，這份禮物也要在後來交給新郎，作為對他新婚的慶賀與祝福。
從蘇丹婚禮的表演和獎賞中，我們可以管窺到當地人們生活的現狀。表面上看來男女是平等的，最佳表演者都得到了獎賞，但事實上拉沙德人還是更加尊寵男性。因為凡是男人們用的東西，例如駱駝、木鞍和家畜等都可以賣到很好的價錢。也就是說，他們能夠得到貨真價實的金錢獎賞。而女人們的東西,例如美味食品、皮革製品和帳篷用布，雖然同樣都是辛勤勞動的成果，卻很少有能拿去賣錢補貼家用的。現實情況中，就沒有女人們的市場。儘管她們可能是很好的廚師、織工或裁縫，但她們只能得到名譽上的認可和讚美罷了。
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